ထုကၠန္႔သိမ္

ရခုိင့္ဂုဏ္ေဆာင္ ဗိသုကာလက္ရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ ရွစ္ေသာင္း ဘုရားအနီး ေပ၁၂၀ ခန္႔ျမင့္ေသာ ကုန္းေပၚတြင္ တည္ရွိသည္။ ေက်ာက္ျဖင့္ တည္ထားသည္။ ေတာင္ ေျမာက္ ေပ ၁၁၀ ၊ အေရွ႕အေနာက္ ၁၃၇ ေပရွိၿပီး ေပ ၆၀ မွ်ျမင့္သည္။ အထက္၀ါတြင္ အလယ္ေစတီႀကီး ႏွင့္ အရံေလး

“ရွိ” ကတ္ဖို႔လား၊ “ယိွ” ကတ္ဖို႔လား၊ “ဟိ” ကတ္ဖို႔လား

“ရွိ” ကတ္ဖို႔လား၊ “ယိွ” ကတ္ဖို႔လား၊ “ဟိ” ကတ္ဖို႔လား
ရခိုင္ပိုင္စာရြီးေက “ဟိ” နန္႔ ကင္းလြတ္လို႔ မရ။ “ခ်ဇားရွီမွာ ဒဂၤါးငါးျပား ဟိသည္”၊ “သဇင္ျဖဴ”မွာ “အက်ႌတစ္ထည္ ဟိသည္”။ “ျမတ္သာထြန္း အခန္းထဲမွာဟိသည္”။ “ေဒနိစားမီးပဲြဟိ သည္”။ “ေမာင္သာဘန္း ရန္ကုန္လားဖို႔ဟိသည္”။ “သက္ဟိလူသား” “လက္ဟိအနီအထား” အစဟိေရ “ဟိ” အသံုးတိက ေကာင္းဟိပါေရ။ အနက္က ပိုင္ဆိုင္ျခင္း တည္ဟိျခင္းကို ပီးပါေရ။

“ဟိ” အသံုးကို ရွိေခတ္ရခိုင္ေက်ာက္စာတိမွာ ပီပီျပင္ျပင္ တိြရပါေရ။ ရခိုင္ေက်ာက္စာအားလံုး “ဟိ” ကိုရာသံုးကတ္ေတ။ “ဟိ” အသံုးတိြရေရ ေက်ာက္စာတခ်ိဳ႕ကို ဥပမာအျဖစ္ ေဖာ္ျပပါေမ။

ေပ်ာက္လားခေရ ရခိုင္ကုန္းေလာင္းၿပိဳင္ပြဲ

ရခိုင္ကုန္းျပိဳင္ေလာင္းပြဲေရာက္ဖူးလာျပိဳင္ေလာင္းဟုေျပာလွ်င္ ငရို.ရခိုင္သားတိ ရီကိုျပီးျမင္
ကတ္လိမ့္မည္။ အဂုအကြ်န္ ရီြးမည္.ျပိဳင္ေလာင္းအေၾကာင္းသည္ ရီတြင္ျပိဳင္ျခင္းမဟုတ္၊ ကုန္း
ထက္တြင္ ထထူးဆဆန္း ျပိဳင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အကြ်န္ဘ၀တသက္တြင္ တစ္ခါရာ ျမင္ဖူးပါသည္။ အကြ်န္အသက္ ၁၂ အရြယ္ခန္. ျဖစ္သည္။ ေပါက္ေတာတြင္ လည္ရိုးေတာ္ဓာတ္ ေဇတီပြဲက်င့္ပ
သည္။ထိုဘုရားပြဲကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းက်င့္ပ၍စည္ေလ့ကေကာင္းစည္ပါသည္။လူေပါင္းေထာင္

ရခိုင္ေဖာင့္ထြက္ပါဖို႕ဗ်ယ္လတ္

္အဂု facebook မွာတြီ႕လာရေရ ရခိုင္သားတိုင္းအတြက္ဆိုပီးေက မာရယု(ရခိုင္ေဖာင့္)ထြက္ပါဖို႕ဗ်ယ္
လို႕ေျပာသံတိၾကားနီရပါဗ်ယ္။ ဓာတ္ပုံတိတင္ထားစြာကို ကၽြန္ေတာ္ရို႕ထပ္တင္ပီးပါေမ။

 

ရခိုင္ေက်ာက္စာတိ

ရခိုင္သားေ၀ါဟာရကိုနားမလည္ေသာက်စြာမင္း

ရခိုင္သားတို႔သည္ ေရွးပေ၀သဏီကပင္လွ်င္ ေ၀ါဟာရ စကားလံုး အသံုးအႏႈံး အလြန္ေတာ္တတ္
ေသာ ၾကြယ္၀ေသာ လူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္ေလသည္။ လူတေယာက္၏ ေကါင္းမႈ မေကါင္းမႈ အေပၚ မူတည္၍ ေသဆံုးသည္ကို ေျပာဆိုရာတြင္ အလြန္ထိေရာက္လွသည္။ ေသသူသည္ မည္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ေသသည္ကို ရုပ္လံုးေပၚေအာင္ ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္း ျမင္ေအာင္ ေျပာႏိုင္ေပသည္။

သမိုင္းအမွန္

ရခိုင္သမိုင္းကိုလိမ္နီကတ္ေတ ဘဂၤလီတိကိုရေရနီရာကနီ၀င္ပနာတိုက္ဖို႕ဆိုေရ....ရခိုင္စာေပနဲ႕ယဥ္ေက်း
မွဳအဖြဲ႕ကေဒပိုင္ေျပာလားစြာကိုေအာက္မွာ စာအုပ္တိအသံဖိုင္တိနဲ႕တတူတင္ပီးထားပါေရ....

www.mediafire.com/view/?p3qbo1ynxq62x3a

http://www.mediafire.com/view/?lvvw3zjrvyg8prb

အသံဖိုင္ ေဒါင္းၿပီးေကနားေထာင္လိုက္ပါ

ရခိုင္ရိုးရာက်င္အေၾကာင္း

ရခိုင္က်င္

ဆရာႀကီးဦးဦးသာထြန္းႏွင့္အရွင္ညာဏိသာရ၊စစ္ကိုင္းေတာင္ဆရာေတာ္ေဆြးေႏြးခန္း

ရခိုင္ရို႕လဘ္ေကာင္ဆိုစြာ

ဗ်ာလ

ရကၡိဳင္က်င့္၀တ္၄၈ ပါး

ရခိုင္မွာလဲ က်င့္၀တ္ဟိမ့္ေရဆိုစြာသိစီဖို႕...ရခိုင္က်င့္၀တ္၄၈ ခ်က္ကိုတင္ပီးလိုက္ပါေရ..
 ေဒတစ္ခါစာတိအရည္ႀကီးမရီးပါဗ်ယ္ စာအုပ္ရာတင္ပီးလိုက္ပါေမဖိနန္း

ေဒကိုႏွိပ္ပါ

သႀကၤန္အစမဟာျမတ္မုနိက

သႀကၤန္အစ ဇာကလဲ?

သႀကၤန္ဆိုစြာ သူမ်ားတိေျပာလို႕ရီေလာင္းရီကစပ္စြာေလာက္ရာ သိနီကတ္ေက အဓိပါၸယ္မသိ
လူတိကို လူျဖိဳက္ရွုံးေရလို႕ေျပာေက လြန္ဖို႕မဟုတ္လို႕ထင္ပါေရ.......

တစ္ခ်ိဳ႕ကပုဂံေခတ္ကစရလို႕ေျပာကတ္ေတ.....ပုဂံေခတ္မေပၚခင္ကပင္ တစ္ေခတ္တစ္ခါက
ပုဂံဆိုစြာဇာနားမွာဟိမ့္စြာမသိေရအခ်ိန္ခါကပါ သႀကၤန္ဆိုစြာ ေခတ္အဆက္ဆက္ကပင္ ႏွစ္
တစ္ႏွစ္၏ ကုန္လားျခင္းကို ဆီးပိုက္ျပီးေက ႏွစ္သစ္ကိုႀကိဳဆိုခကတ္ေတ။ပုဂံဆိုစြာ မေပၚ
ခင္ကပင္ဆိုကတ္စြာကို လူတိမိန္႕နီကတ္ေတ ထင္ပါယင့္။မိန္႕နီကတ္ေတဆိုေကလဲ သမိုင္း
ကိုမသိ အစေဖာ္ထုတ္ခြင့္မရခ  လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးက တစ္မ်ိဳးကိုႏွိမ္ခ်င္ ႏွိတ္ကြက္ခ်င္ကတ္ေတ
အတြီးတိအတၱတိေၾကာင္းလားဆိုစြာကို သမိုင္းအမွားသိေရလူတိအတြက္ကေတာ့ခါ အဟုတ္
ႀကီးထင္နီကတ္လိမ့္ေမ။သႀကၤန္ဆိုစြာ ေဒပိုင္ေပၚလာေရဆိုစြာကို ရခိုင္သူ/ရခိုင္သားတိသိ
ေအာင္ တင္ပီးလိုက္ရပါေရ...........။

ရခိုင္အလံ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

အေရာင္

          အေပၚပိုင္းအျဖဴေရာင္သည္ ရခုိင္အမ်ဳိးသားတို႔၏ ျဖဴစင္ေသာစိတ္ဓါတ္ရွိျခင္း၊ အမ်ိဳးသီ
လႏွင့္ဌာနကို ေစာင္႔ထိန္းျခင္း၊ ျဖဴစင္ေျဖာင္႔မတ္ေသာ စိတ္ရွိျခင္း ႏွင္႔ျဖဴစင္တည္ၾကည္ ေစာင့္
ထိန္းအပ္ေသာ ကိုယ္က်င္႔တရားရွိျခင္း တို႔ကိ ုေဖာ္ေဆာင္သည္။အနီေရာင္၏သေဘာမွာ ရဲရင့္
တည္ၾကည္ေသာသတၱိႏွင္႔ ခိုင္ခံ႔တည္ၾကည္ေသာဇာတိေသြး၊ဇာတိမာန္ရွိျခင္းတို႔ကို အဓိပၸါယ္
ေဆာင္သည္။

သီရိ၀စ ၦ

သီရိ၀စ ၦမွာ ေ၀သာလီစျႏၵားမင္းတို႔၏ဒဂၤါးတြင္ ေခတ္ႏွိပ္သံုးစြဲေသာပံုျဖစ္သည္။ ဤတံဆိပ္ကို ဒဂၤါးတြင္သာမက ရာဇပလႅင္ မုတ္တံကဲမ်ား၊ ဘုရားတန္းေဆာင္မုတ္တံကဲမ်ား၊ တံခါးမုတ္စီ
မ်ားတို႔တြင္ အျမဲသံုးစြဲခဲ႔ၾကသည္။ သီရိ၀စၦမွာ က်က္သေရမဂၤလာ အျဖာျဖာႏွင္႔ ျပည္႔စံုသည္
ဟုအဓိပၸါယ္ရသည္။ ယင္းအထဲတြင္သေကၤတမ်ားစြာပါရွိသည္။

ေနႏွင္႔လ

ေနႏွင္႔လတို႔မွာ ပထမဆံုး ရခိုင္ ဟူေသာအမည္ကိုခံယူျခင္းမွစ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာမင္းတို႕သည္
ေနလအမည္ရွိေသာ ဘြဲ႕ထူးဂုဏ္ထူးအမည္မ်ားကို ခံယူခဲ့ၾကသည္။သူရိယမင္းဆက္၊ စျႏၵားမင္း
ဆက္ဟူ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ၾကသည္။ ေနလတို႔သည္ ကမၻာ၏တန္ဆာမ်ား  ျဖစ္ၾကသည္႔ အေလွ်ာက္
 အေအးႏွင္႔အပူ၊ အလင္းႏွင္႔အေမွာင္၊ အက်ဳိးႏွင္႔အျပစ္တို႔ကို ထင္ရွားေစႏိုင္ေသာ သတၱိရွိၾက
သည္။ေနမင္းႏွင္႔တူေသာအက်င္႔၊ လမင္းႏွင္႔တူေသာ အက်င္႔တို႔ရွိၾကသည္။ ယင္းနည္းအတူ
မင္းႏွင္႔တကြ ျပည္သူတို႔သည္ သစၥာတရား တည္ၾကည္ၾကရမည္။ယဥ္ေက်းမႈအႏုပညာ၊
စီးပြားေရးအေျခအေနႏွင္႔ အမ်ဳိးသားလကၡဏာမ်ားကိုေဖာ္ညႊန္းထားပါသည္။ေနသည္
ကမ ၻာ ေျမျပင္ေပၚရွိလူသတၱ၀ါတို႔ကို အလင္းေရာင္ေပးသည္၊ လသည္ေအးျမၾကည္လင္ေသာ
သာယာမႈတို႔က ေဒသဌာနမေရြး၊ ပုုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါမေရြး  မွ်တေသာအေရာင္ကိုေပးတတ္သည္။
လူသားသတၱ၀ါတို႔အေပၚတြင္ ေအးျမၾကည္လင္ေသာ  သစၥာတရားရွိသည္ကို ေဖာ္ညႊန္းထား
ျခင္းျဖစ္သည္။